CDA-ZALUKAJ – Filmy i seriale VOD

One Child Nation

1 godz. 25 min.   DokumentalnyHistoryczny

7,4
IMDB: 7,4/10 254 votes

,

, ,

Chiny, USA

Zgłoś błąd

Oglądaj w innych serwisach VOD:  

 

PLAYER.PL              

    One Child Nation
    One Child Nation
    One Child Nation
    One Child Nation

    One Child Nation (2019) Recenzja w CDA-ZALUKAJ.pl

    Podejście to zostało poparte znakiem i znakiem towarowym, z rutyną. Rzeczywiście, nawet dzieci wykonują numery melodyczne na temat faktu, że tak ważne było, aby mieć ich mniej. Co więcej, być może w latach po śmierci Mao w Chinach było to uzasadnione. Przez długi czas Mao Zedong namawiał chińskie rodziny do posiadania takiej liczby niemowląt, jaka byłaby rozsądna dla dalszego rozwoju finansowego. Jednak do 1982 r., Sześć lat po śmierci rzekomego „Niebiańskiego Przywódcy”, ponad miliard ludzi mieszkało na obrzeżach Chin. Socjalistyczny rząd Chin powiedział, że to wystarczy. Prawdę mówiąc wszystko, czego każdy może potrzebować.

    W ten sposób Chiny poparły podejście jednego dziecka – niezwykłe, a niektórzy wyraziliby gorączkowe starania, aby skurczyć ludność narodu. Ustawodawca zażądał, aby samotne drakońskie zapobieganie poczęciu wprowadziło Chiny w pomyślne nowe jutro.

    W każdym razie ta fantazja o jutrzejszym przełożonym opierałaby się na niemożliwej agonii i niewyobrażalnej śmierci. W ciągu trzech lub więcej lat chińskiej strategii na rzecz jednego dziecka (która zakończyła się w 2015 r.) Niezliczona ilość kobiet została perswazyjnie zdezynfekowana. Nieobliczalne dzieci zostały „przedwcześnie zakończone” – naprawdę urodziły się w ósmym lub dziewiątym miesiącu wzrostu i zabiły raz poza brzuchem. Noworodki pozostawiono na pasach, by gryźć kurz. Niemowlęta były wyrzucane jak zwykłe śmieci.

    W dążeniu Chin do oddzielenia własnego ludu naród przyniósł dużą grupę wyników – z których niektóre mogą być niezręcznie bliskie i drogie.

    Naczelna Nanfu Wang została poczęta w Chinach w 1985 roku. Mieszkała w narodzie z jednym dzieckiem. Zobaczyła znaki i usłyszała melodie. Obecnie, po sześciu latach w Stanach Zjednoczonych i ze swoim własnym dzieckiem, wraca do swojego domu, aby usłyszeć opowieści: jak kobiety zostały wywiezione, aby się zdezynfekować, krzycząc przy okazji. Jak osoby, które odrzuciły urządzenia sanitarne, zobaczyłyby, że ich domy zostały zmiażdżone, a majątek zabrany. Jak rodziny były izolowane do końca czasów. Jak osoby z jej własnej rodziny zostawiły dziewczynki w sektorach biznesowych, aby przekazać je lub zaoferowały ludzkim dealerom, którzy sprzedaliby je za 200 USD.

    „Lepiej przelać krew szlakiem krwi niż urodzić więcej niż jedno dziecko” – brzmiało inne chińskie motto tego dnia. W narracji One Child Nation ta droga krwi nie wydaje się być reprezentacją, a coraz bardziej podstawową, okropną prawdą.

    One Child Nation odrzuca malowanie świętych klisz lub odrzuca, być może w świetle faktu, że osoby, które tu spotykamy, same odrzucają takie spekulacje. Mama Nanfu jest jednym z najbardziej ugruntowanych obrońców filmu w Chinach z jednym dzieckiem, ujawniając swojej dziewczynie, że bez niej naród popadłby w barbarzyństwo – nawet gdy ona i jej rodzina skutecznie walczyli z własną ograniczoną sanityzacją. (Po pięciu latach mama Nanfu mogła urodzić młodsze rodzeństwo Nanfu).

    Nanfu zapoznała nas z 84-letnią Huaru Yuan, specjalistką od narodzin, która twierdzi, że była z nią powiązana (jak wskazują jej własne oceny) 50 000–60 000 ograniczonych dezynfekcji i przedwczesnych porodów. Jest tak często uczęszczana przez to, co postrzega jako przeszłe przestępstwa: jej ręce, jak mówi, drżą z powodu wszystkiego, co zrobiła. W każdym razie próbowała dokonać przynajmniej połowy poprawek, przechodząc przez ostatnie trzy dekady, pomagając parom z problemami z jałowością.

    Podobnie spotykamy mężczyznę o imieniu Duan, który (wraz z większością swojej rodziny) został odrzucony za kratki za udział w kontaktach międzyludzkich. Niewątpliwie Duan miał do czynienia z ludźmi. W każdym razie znak przyciemnia sposób, w jaki naprawdę zbierał dzieci z pasów – dzieci, które bez wątpienia mogłyby w taki czy inny sposób kopnąć wiadro – i oferował je do domów w połowie drogi (niektóre z nich były twierdzone przez państwo). Te domy w połowie drogi pozwoliłyby (i osądziły) zachodnim rodzinom na przyjęcie tych równoważnych dzieci. Pamiętając o tym, że narracja przyzwoicie koncentruje się na ubolewaniu tych niepożądanych, pozbywających się nowonarodzonych dzieci – i regularnie opiekunów, którzy jeszcze lamentują nad swoim nieszczęściem – zdajemy sobie sprawę, że duża liczba tych traktowanych niemowląt odkryła wspaniałe domy z cenionymi rodzinami.

    Huaru Yuan, specjalistka od macierzyństwa i aborcji, jest buddystką, która twierdzi, że próbuje „odpokutować za moje przestępstwa”. Mówi, że rozmawiała ze 108-letnim kapłanem, który ujawnił jej, że za każde niemowlę, które sprowadza na świat (w ramach swojej bezpłodności), 100 dzieci, które zamordowała, zostaje oczyszczonych z jej karmicznego zapisu.

    Formalnie sceptyczny socjalistyczny rząd Chin może obserwować siebie w kategoriach zbawczych, praktycznie religijnych. Dzięki celowej reklamie, którą znajdujemy w filmie, otrzymaliśmy wiele dowodów. Administracja opowiada się za strategią jednego dziecka, jak gdyby była prawie boskim dekretem (i, zwykle, wiarygodnym), a kontynuacja promulgacji napomina jednostki, aby konsekwentnie zachowywały zaufanie.

    Słyszymy, jak Chiny zwyczajowo wspierały młodych mężczyzn w stosunku do młodych kobiet. Samo imię Nanfu oznacza „filar człowieka”, przekazując oczekiwanie rodziny, że będzie dzieckiem, a następnie kolumną dla rodziny. (W każdym razie postanowili nadać jej męskie imię, ufając, że będzie miała męską jakość, niezależnie od tego, czy jest kobietą.) Jej rodzina po prostu miała wystarczająco dużo pieniędzy, aby wysłać ją lub jej rodzeństwo na klasę: Naturalnie zdecydowali się wysłać dziecko, którego należy uczyć, i zmuszało Nanfu do pracy, gdy była młodą nastolatką. Nanfu i jej rodzeństwo opisują różne historie przedstawiające, w jaki sposób był faworyzowany, a ona obrażona, i widzimy też różne przypadki dyskryminacji ze względu na orientację seksualną.

    Tym bardziej żałośnie odkrywamy, że duża liczba dzieci pozostawionych lub pozbywanych podczas chińskiego porozumienia z jednym dzieckiem to młode kobiety. Prawdę mówiąc, matka Nanfu mówi, że gdyby siostra Nanfu była siostrą, umieściliby ją w koszu i zostawili na drodze. Jeden temat opisuje z chichotem, jak odciągnęli kobietę, by się zdezynfekowała. Dama na dłuższą metę biegła w rozebraną drogę i nie mogli jej złapać, biorąc pod uwagę fakt, że nie było nic do złapania.

    Widzimy kilka zdjęć unieruchomionych zarodków na wysypiskach śmieci. Nanfu zapoznaje nas z chińskim rzemieślnikiem, który przetrzymuje dwa lub trzy pozbywane się zarodków – praktycznie pełnoletnich niemowląt – w pojemnikach. Widzimy ich zawieszonych w płynie, wyglądających, jakby spali. Ten ekwiwalentny rzemieślnik wykorzystał strony popularnej Małej Czerwonej Księgi Mao Zedonga jako nagonki – malując na czerwono wizerunek dziecka na każdej stronie. Książka zawierała 366 stron – po jednej na każdy dzień roku. Rzemieślnik starał się przekazać, że przedwczesne zakończenie życia tych dzieci było wydarzeniem każdego dnia.

    To znacznie go nie docenia. Zostaliśmy poinformowani, że rząd Chin ocenia, że ​​„zapobiegał” 338 milionom urodzeń w latach strategii na jedno dziecko. Dane te z pewnością obejmują niesamowitą liczbę przedwczesnych porodów, w tym przedwcześnie urodzonych żywych przedwcześnie (w których dziecko zostało przywiezione na świat żywcem i stracone wkrótce po urodzeniu).

    Słyszymy okropne historie, w tym również bardziej doświadczone dzieci. Jeden model: tata opowiada, jak zapomniał o swojej małej córeczce na rynku, ufając, że ktoś ją zabierze. Nikt tego nie zrobił, a dziecko siedziało w koszu przez dwa dni, zanim zmarła. (Mówiono nam, że jej twarz została zaatakowana przez komary przed końcem.) Słyszymy – a raczej znajdujemy w podpisach – dwa zastosowania tego słowa. Nadużycie imienia Bożego jest również wyrażone. Kilka osób opowiadających pali papierosy lub papierosy. Jedną z najciekawszych i dla mnie kłopotliwych części One Child Nation były środki, za pomocą których okropne ustalenia Chin związane były z awansem w wyborach zagranicznych.

    Jak wskazuje narracja, kiedy Chiny otworzyły swoje granice na zawłaszczenie w połowie lat 90. XX wieku, administracja stwierdziła, że ​​może zarobić jedno lub dwa dolary od „nadwyżki” dzieci. Chińscy specjaliści wydaliliby dzieci ze swoich rodzin i umieściły je w rządowych domach w połowie drogi, gdzie powstrzymywałyby się przed objęciem w większości rodzin zachodnich. Poznajemy jedną młodą damę, która ma nierozróżnialnego bliźniaka, mieszkającego w Stanach Zjednoczonych – tę, do której ostatnio dotarła poprzez życie internetowe. Kontemplacyjnie przewiduje istnienie jej bliźniaka w bardziej przyjaznych granicach Ameryki. Tak czy inaczej, ona dodatkowo marzy o tym, aby być z nią, żałując, że jej amerykański bliźniak nie może wrócić do domu i żyć z wprowadzeniem do światowej rodziny.

    Wyobrażam sobie, że w przypadku dzieci i ich rodzin – zwłaszcza tych, które otrzymały z Chin – sceny te stworzą dom sprzecznych uczuć i pytań. Chociaż nie wierzę, że narracja robi coś innego niż przekazywanie prawdy o tym, co czasami zdarzało się w sytuacjach recepcyjnych, rodziny muszą być przygotowane na zarządzanie tym, co widzą i słyszą.

    No links available
    No downloads available

    Dodaj komentarz

    Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *

Podobne filmy